王天君

　　王天君，又称王灵官、灵官王元帅、隆恩真君、都天豁落灵官、豁落火车王灵官、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，为道教诸多护法神中最受崇奉的护法神之一。额间一目，以金鞭为武器。扶鸾的信众则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、张灶君、合称为“五恩主”，其与李天王、张天师、赵真君同为玉皇上帝身旁的四大护法。

　　明宣宗封王灵官为“隆恩真君”。明清道教宫观常以王灵官为护法神，道观内或山门前塑其像，通常为红面赤发，披金甲，右手高举金鞭，左手掐“灵官诀”，或称为“通天指”，意指可以上达天听。

　　供奉王天君为主神的庙宇并不常见，高雄凤山唤善堂、台南南区豁落院仁慈堂、宜兰头城唤醒堂、宜兰苏澳炮台山天君庙和彰化田中赞天宫应是目前全台相当罕见以其为主神的庙宇，其他多是将其作为玉皇上帝的配祀神，供奉于凌霄宝殿。

　　王灵官及其信仰的由来

　　相传，他在到了宋代拜萨守坚真人为师，成为道教护法神，与马灵官齐名。

　　明、清所出的萨守坚、王灵官传记中，灵官是“南天离火之气”聚集而成的神灵，本无姓氏，奉玉皇上帝敕命成为为湖南湘阴之地方境主神或城隍，由于灵验万分，地方乡民天天杀神猪、宰太牢祭祀，萨守坚真人路过湘阴，见信众牺牲太多，不符合上天好生之德，祭起火符，将庙宇焚毁，灵官无所凭依，于是向玉帝投诉，玉帝赐灵官一金鞭，若受鞭击则十万年道行将毁于一旦，并要灵官观察萨真人之善恶，只要其有一念之恶，就可以此鞭击之。灵官观察萨真人十二年，发现萨真人不曾起一念之恶，于是现身说明原由，并拜萨真人为师，萨真人劈‘☰’（乾卦）为“王”字作其姓，赐名“善”，民间相传，王灵官从此斋食，断除荤腥。

　　孙国敉《燕都游览志》谓：“永乐间有周思德者，以‘王元帅法’显京师。元帅者，世称灵官，天将二十六居第一位。” 即明代永乐年间，杭州道士周思德因精于王灵官之法术，祈祷十分灵验，故在京师地区名声显赫，于是明成祖专门在京师为灵官王元帅修建庙宇，名为“天将庙”，进而使得王灵官名声更加彰显于世。明宣宗在位时期将“天将庙”更名为“火德观”，封王灵官为“隆恩真君”，后又加封“玉枢火府天将”。

　　王灵官的形象与功能

　　在道教的宫观中，一般在山门内的第一座殿便是灵官殿，殿中供奉的王灵官一般为红脸虬须朱髪，三目怒视，身披金甲红袍、绿靴风带，左手或掐灵官诀，或手执风火轮，右手执金鞭，足踏风火轮与祥云，形象威武勇猛，令人畏惧。

　　王灵官以三只眼耀天地，手执金鞭巡世界，身披金甲显灵威，司天上和人间的纠察之职，相当于佛教中的守护神韦驮；统领百万神兵神将，能走火行风、穿山破石、飞腾云雾、祈晴祷雨、镇妖伏魔，至刚至勇；还能治病祛邪、收瘟摄毒、普济生灵，法力无边；因其忠心赤胆、威猛刚正且嫉恶如仇，故被玉皇大帝封为“都天纠察豁落先天主将”。百姓赞之以“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”。

王灵官宝诰

先天主将，一炁神君。都天纠罚大灵官，三界无私猛吏将。

金睛朱发，号三五火车雷公。凤嘴银牙，统百万貔貅神将。

飞腾云雾，号令雷霆。降雨开晴，驱邪治病。

观过错于一十二年，受命玉帝。积功勋于百千万种，誓佐祖师。

至刚至勇，济死济生。方方阐教，处处开坛。

豁落猛吏，三五火车。太乙雷神应仙天尊。

灵官咒

仰启神威豁落将，都天纠察大灵官。

火车三五大雷公，受命三清降鬼崇。

手执金鞭巡世界，身披金甲显威灵。

绿靴风带护身形，双目火睛耀天地。

顷刻三天朝上帝，须臾九地救生灵。

银牙凤嘴将三千，虎首貔貅兵百万。

走火行风前后卫，穿山破石捉妖精。

祈晴祷雨济世问，附体圆光通事意。

治病驱邪如电闪，收瘟摄毒义群魔。

飞腾云雾遍虚空，号令雷霆轰霹雳。

三界大魔皆拱手，十方外道悉皈依。

我今启请望来临，大赐雷威加拥护。

太乙雷声应化天尊。